L'Harmattan

En l'annee 888, Eudes, comte de Paris, est couronne roi de Francie Occidentale. Quelques annees plus tot, il a defendu la ville de Paris contre les terribles Vikings. A la nuit tombee, 700 drakkars sont apparus sous les murs de la ville. Amaury, age de 14 ans, fils d'un seigneur franc, et ses amis se retrouvent alors enfermes dans la ville durant une longue annee, duree du siege mene par les Vikings. A partir de 14 ans

Deux freres celibataires, sexagenaires : Mick et Josey. Ce dernier est simple d'esprit. Ils vivent en retraites dans une ferme isolee du cote de Cork. Leurs conversations quotidiennes, au plus pres des realites de la vie campagnarde et du temps qu'il fait, roulent sur le passe et le present. Leurs parents morts interviennent a leur tour sur scene avec eux. Un defile un peu chaotique de fantasmes et de realite lourde.

Le 26 avril 1901, la population musulmane d'un petit centre de colonisation vinicole denomme Margueritte se souleve contre la presence francaise. Les indigenes, ruines par les depossessions abusives des colons, se revoltent et font cinq victimes parmi les Europeens. L'insurrection est reprimee dans la journee et ses auteurs sont incarceres. Mais l'opinion publique reclame le lynchage. Le proces est alors delocalise vers la cour d'assises de Montpellier. Commence une vraie lutte entre l'Etat de droit en France et le non-droit en Algerie, decouvrant la dualite qui a prevalu entre la colonie et la metropole.

Un "e;modele"e; de cohabitation interculturelle peut-il entretenir une situation conflictuelle historique ? Le Tyrol du Sud, departement du Nord de l'Italie, illustre ce paradoxe a partir de ces deux groupes linguistiques principaux : les germanophones et les italophones. Ce territoire, historiquement autrichien avant son annexion en 1918 par l'Italie et constitue de deux tiers de germanophones, a reussi a maintenir ses specificites grace a une large autonomie administrative et juridique. Cependant, une forme de malaise accompagne la prise de conscience , dichotomique, d'un vecu commun.

La mise en relation entre le soin et la vie a le profil de la necessite, parce que l'homme doit s'occuper de soi, des autres et des choses de ce monde tout le temps. Par ailleurs, sans l'aide d'autrui, personne ne parvient a l'epanouissement de ses possibilites ou a se mettre a l'abri de la souffrance.